奇怪，这些可比四书五经更简单多了，好似还把千字文，三字经，百家姓什么的都整合了进来，这对咱们来说不需要怎么学啊。”
“这数学好像就是算数吧？不过这些符号是什么啊？算数能用这么简单的符号来运算？以前咱们学算数都挺难的，这……”
“这地理书上说咱们居住在一个巨大的圆球之上，这圆球叫做地球？这不对啊，以前的书上不都说天圆地方吗？
等等，这，这是咱们大唐？为什么咱们大唐占整个世界那么小的一块区域啊。
不是都说咱们大唐是中央之国，占据了最好的地方吗？可这图上和书上说的不一样啊。”
“这历史书上说，秦始皇是华夏史上最伟大的帝王之一。
说没有始皇帝，就不会有后来的华夏一统，可能华夏现在都还是东周末年那种混乱局面。
夫子们可不是这么说的，夫子都说始皇帝暴虐无道，说始皇帝焚书坑儒的举动是错误的，可这历史书上却给了始皇帝很正面的评价。”
……
那些学生们不断的议论纷纷了起来，毕竟以前很多他们知道的内容和现在从那书上所写内容有非常大冲突。
尤其是历史这块，以前他们都是儒家学生，而儒家一直对某些特定的人物有非常大的偏见，比如说始皇帝这一块。
儒家对于秦始皇的评价一直以来都非常差，说他是暴君，说他昏庸无道。
其中最大的因素就是秦朝推行的是法家治国思想，和儒家治国思想是完全相悖的。
而李承乾所编写的历史书并没有受儒家思想过多干预。
而是从统一华夏，统一度量衡，统一文字等等积极方面方面阐述了秦始皇的贡献。
甚至还从后世某些考古出的文献，写出了秦始皇被恶意抹黑的内容，从侧面抨击了儒家一番。
这对于长期受儒家思想影响的这些学生们来说，显然是离经叛道的。
所以看了没多久，就有学生拿着他编写好的历史书来找李承乾论证秦始皇是不是暴君的事情了。
对此李承乾也是很乐意跟这些家伙论证，反正他也是闲的无聊。
能有这些家伙跑着来跟他论证这些内容，也能让他对此更感兴趣。
李承乾绘画能力是不行，可是辩驳能力那是没得说的，毕竟他好歹也当了这么久太子了，喷人的能力也算是不错。
所以李承乾很快就把那些来找他辩驳的学生们说服了，让他们一个个对根深蒂固的儒家思想有了怀疑。
李承乾见他们一副心有疑虑的神情，便严肃着神情对那些学生道。
“老师知道你们一直以来受儒家思想的教育，所以觉得儒学里面的那些话都是对的。
可你们需要明白一点，就连孔子都说过，为学患无疑，疑则进也。
老师不否认，儒家有他的独到之处，可是儒家难道就没有缺点吗？
就从儒家抹黑始皇帝功绩，一味只说他残暴不仁，说他暴虐无道，这便是其缺点。”