《太上除三尸九虫保生经》一书，除了讲述“斩三尸”和“守庚申”之外，着重描述了人体腹中的“九虫”。
《云笈七签》言，“人身并有三尸九虫。人之生也，皆寄形于父母胞胎五谷精气，是以人腹中尽有尸虫，为人之大害……身中三尸九虫种类群多。”
晋葛洪《抱朴子》金丹篇言，“三尸九虫，皆即消坏”；又在至理篇言，“萑芦、贯众之煞九虫，当归、芍药之止绞痛”。
在一人之下世界中，有一个三魔派，名字听着好像是个邪派，却是正儿八经的道家名门，以斩三尸除九虫为修持性命的根基法门，其理念便是斩除内阴外邪，从而得道长生。
“一绝顶两豪杰三尸魔”中的三尸魔涂君房，就是出自这一门派。
而朱存梧则是根据《西游记》中，九头虫和碧波谭龙女勾搭成奸的故事，以三魔派的法门，将自己腹中的九虫引出，分别刻印下九龙子烙印，又挪移至脊柱大龙中蕴养化龙。
此次渡劫时，九虫先得龙气滋养，后又沾染混沌之气，从而化为了龙九子，往后再以皇道龙气喂养，他日未尝不可龙子化真龙。
化龙！化龙！
其中寓意最重要的就是蜕变涅槃，超凡脱俗，而今朱存梧以九虫化九龙子，再以龙子化真龙，倒也不失化龙真意。
九龙子加身，让朱存梧的体魄更加强横，生命之精浩瀚如海，血气冲霄直上九天；而且，九龙子结合皇道龙气，更是演化出了一种无上攻伐秘术。
此外，九龙子也像五岳真形图那般，组成了一座阵法刻印于体内，非但攻防一体，还能辅助修行，实在是妙用无穷。
除去腹中九虫，让朱存梧脱胎换骨，化为至纯至净之体，先天无垢之躯，耳聪目明，思绪如电，达到了几近于道的境界，与天地大道更加亲和。
而且还有一个附带的小福利，他的身体时刻散发着一种玄妙的香气，闻之可让人宁心静气。
至于说朱存梧的三尸，不好意思，目前还没有降伏。
三尸不像九虫那般有形之物，乃是人体中的三种恶欲，为无形之神祇，隐于人体三丹田之中。
上尸彭踞，好华饰，是为贪欲，匿于上丹田紫府中；
中尸彭踬，好滋味，是为食欲，藏于中丹田黄庭内；
下尸彭蹻，好淫欲，是为色欲，隐于下丹田沧海里。
在五大秘境修行法中，轮海秘境，对应下丹田关元气海，乃生命之源，性命之祖，为藏精之府；
道宫秘境，对应中丹田绛宫黄庭，乃玄牝之门，谓天地根，为藏气之府；
仙台秘境，对应上丹田灵台紫府，乃天地灵根，祖窍所在，为藏神之府；
化龙秘境，一条大龙贯穿人体，链接上中下三丹田；
四极秘境，以人体四肢对应天之四极，沟通天地，人体小天地与乾坤大天地内外交感，引发共鸣，天人合一，由此通天彻地，举手抬足皆是法则玄术。
也因此，只有达到四极秘境，才能勾连天地大道，引发天劫降临，否则纵是仙帝转世，也无法在四极之前引动天劫。
现如今，朱存梧还未修炼仙台秘境，自然难以降伏三尸，据他自己估计，可能要等斩道之时，才能借机将体内三尸神祇斩出，从而化作自己新的分身。
等斩去三尸，他便能达到内外澄澈之境界，与道相合，而不是现在的几近于道。